|
Когда Албания была кавказской…Мурад Аджи Порой мне кажется, из тайн и недосказанности соткан наш мир, он почти такой же, как платье голого короля в сказке Андерсена, которое нахваливали два прожженных мошенника... Почему нет? Иные события в новейшей истории выглядят именно так – противоречивы, потому что придуманы. Возьмем Балканы. Или Кавказ. Что мы знаем о них? Достоверного мало, вымысла – полно. Вот и льется невинная человеческая кровь, а за что льется она? Не за утерянную ли там Правду? Мое знакомство с Балканами случилось давно, когда был молод и очень неопытен. Иду по Загребу и на углу какой-то улицы встречаю двоюродного брата – полная копия. Стоит, улыбается. Рост, глаза, улыбка, все знакомо мне с детства. Только этот был рыжий. От удивления остановился, смотрю на него. Он на меня. Разговорились, благо речь серба доступна для нашего уха, говорю: «вы очень похожи на моего брата». «А вы на моего, одно лицо», – отвечает он. Обнялись, конечно. «Даже пахнут одинаково», – подумал я про себя. Поговорили еще минуту-другую, заглянули в ближайшее кафе, отметились сливовицей и расстались навсегда... Своих «родственников» и «знакомых» я встречал в Сараево, Белграде, в других городах Югославии. Разительное сходство лиц. Объяснить увиденное я не мог, был еще студентом, не знал о Великом переселении народов, которое, собственно, и объясняет эти этнографические причуды в Европе... Здесь долгая история, которая открывается лишь просвещенному человеку. Само собой получилось, что Великое переселение стало предметом моего научного интереса, я написал несколько книг по этой малоизвестной теме, они нашли читателя в России, за рубежом. Встреча на улице Загреба была знаковой – с возрастом я, кажется, разгадал ее шифр. …В IV веке, точнее в 312 году, земли Балкан коснулась первая волна Великого переселения народов, катившаяся с Алтая: сюда, на Запад, пришли варварские орды – тюрки-кипчаки, мои предки. Европейцы впервые увидели отряды всадников, которые им были абсолютно не ведомы: пришельцев отличала одежда, оружие, речь. Люди другой материальной культуры, другого духовного мира. Они в отличие от европейцев, которые поклонялись языческим римским богам, верили в Бога Небесного. Равносторонний крест сиял на их знаменах и на щитах, озаряя воинам души и лица. За все это нас называли варварами, то есть «чужеземцами», жившими не по правилам Рима. В первом же сражении всадники наголову разбили непобедимую римскую армию с императором Максенцием во главе. Разбили у стен самого Рима. Империя рухнула, как подкошенная, расколовшись на Восточную и Западную. В Восточной империи, куда вошли Балканы, правителем стал Константин, известный всем основатель Византии. И мало известный как данник кипчаков! Две тонны золота ежегодно платила Византия царю тюрков, платила до 453 года, за эти тонны драгоценностей ее по договору защищали от римлян... Отсюда еще одно наше новое «европейское» имя – федераты. Хитрые греки начали переманивать вольных воинов на свою сторону, давая им жен, деньги, лучшие земли к северу от побережья с правом свободного поселения там. Расхищение войска продолжалось довольно долго, шло до тех пор, пока тюркский язык не стал «солдатским языком» византийской армии, а тюрки – ее военачальниками... Как видим, не сами собой заселялись земли Балкан, которые тогда, собственно, и получили свое имя и население. Балканы по-тюркски означает «горы, поросшие лесом». Так ведь и есть. Среди жителей балканских гор особый мой интерес вызвали албанцы, которые, как подсказывала интуиция, должны быть с Кавказа. Логика событий убеждала, албанцы пришли в Европу через тысячу лет после прихода первых орд кипчаков. Они – поздние пришельцы на Балканах... А почему? Я не знал. Конечно, догадка родилась не сразу, а лишь когда написал книгу «Дыхание Армагеддона», в ней я коснулся истоков Кавказской войны. Войны, далекой от Балкан... но связанной с ними. Официальная же история утверждает совсем иное, предки албанцев – иллирийцы – пришли на Балканы во II тысячелетии до н. э., учредили там города-колонии в Эпидамносе (Дурресе), Аполлонии и Бутринтии. Потом создали свое государство, начали войну с Римом, которую проиграли. Под властью Рима иллирийцы, как и греки, якобы сохранили язык и традиции, тогда воцарился мир... Какой мир? Почему? Не поверил я, что было так, и, имея собственные «лоции» в истории, вышел в самостоятельное плавание. Греки под игом Рима потеряли родной язык, это факт, на него указывают их же документы, в том числе принятый в VI веке указ императора Юстиниана о возрождении греческого языка в Византии. Судьба иллирийцев ничем не отличалась от судьбы греков: и их заставили говорить на чужом языке... Народы в империях растворяются, как соль в воде. Без остатка. Да, Иллирия имела выгодное географическое положение, путь из Рима в Константинополь проходил по ее земле. Но что давало рабам это преимущество?.. Известно и другое, в 285 году римляне поделили Иллирию на четыре провинции: Эпирус Ветус (Янина), Эпирус Нова (Дуррес), Превалитана (Шкодер) и Дардания (Косово). То деление навечно врезалось в жизнь балканских стран: «римский след» камнем лег в сюжеты приграничных конфликтов, которые никогда не оставляли Балканы. В 312 году, когда Римская империя раскололась, Балканы перешли в правовое поле Византии, под власть греков, которым важно было заселить эти земли пришельцами-всадниками и тем уберечь себя от римлян... Действительно, заселение земель проходит отнюдь не стихийно. До середины XV века слова Албания там не знали. Упоминают о земле Арбери (не Албании!), эту область в 1344 году оккупировали сербы (срби) – так уже называли тех потомков кипчаков, которые, изменив Богу Небесному, приняли греческую веру. «Серб» на древнетюркском языке означает «терпеливый». Точнее имени для народа, который сам себя сдал в рабство, и не придумать. Не в том ли корни балканского славянства? В слове «раб» – «склавен» – «slave»? Потомков кипчаков, принявших католичество, назвали хорватами (хрвти) – тоже древнетюркское слово, дословно «хан-червь», оно из древней алтайской легенды о хане, тотемом которого был волк (курт). Этот хан совершил что-то неблаговидное, и сородичи лишили его чести – поменяли тотем с волка на червя. Не того червя, что ползает в земле, а того, что теребит душу, селит сомнение в правильности сделанного поступка. У древних тюрков слова «волк» и «червь» (в смысле насекомое, блоха, червячок) были неотличимы на слух... Ученые, недовольные этой версией, выдвинули другую, и она тюркского корня – производная от хана Курбат, то есть хан-собиратель... Спорно? Конечно, спорно. Но историки раннего Средневековья Тацит и Иордан, ни сербов, ни хорват как народы Балканского полуострова не видели. Их еще не было! Согласитесь, история народов – сродни истории символов, которые легли в основу геральдики. Каждый имеет потаенный смысл. Неприметные знаки, вуаль Времени, как важны они наблюдательному исследователю. В 1389 году, после завоевания Сербии армией Османской империи, Западные Балканы захватили венецианцы. Началась новая история края, в текстах которой вместе с греко-православными были мусульманские и католические знаки, но для этнографа здесь важнее другое. На Балканы пришла новая этническая группа – тюрки-огузы (они слагали костяк османской армии). Они и подлили масло в огонь братоубийственной войны, которая без них шла здесь веками. Так страстно ненавидеть, так яростно драться умели лишь родные братья – тюрки. Огузы и кипчаки... К сожалению. В 1443 году борьбу с османами возглавил Скандербег (Георг Кастриот), национальный герой Албании. Вот когда имя Албания обрело право звучать на Балканах! Лишь к 1912 году Балканы освободились от власти Османской империи, их статус утвердили в Лондоне на специальной конференции, правда, половину Албании (край Косово) передали Сербии: Албания была отсталым и слабым уголком Европы, не могла постоять за себя. В первую Мировую войну ее оккупировали армии Греции, Сербии, Франции, Италии и Австро-Венгрии. В 1924 году начался новый этап борьбы за свободу, но деления внутри себя Балканы не забыли и тогда. Мусульмане, католики, православные. Разные диалекты, разные наречия, хотя население этнически оставалось однородно – те же выходцы с Алтая. Деление на народы здесь определяла уже вера, идеология, словом, сами люди. Как? В этом и интересно было разобраться. Я обратил внимание, в трудах ученых XVIII веков об истории Албании на Балканах толком ничего нет. Ее в Средние века как бы и не было. Эдуард Гиббон, авторитетнейший знаток того времени, в своей «Истории…» упоминает Албанию, но другую! Его Албания лежала в северной провинции Парфии, на территории, граничащей с Мидией. Проще говоря, на Кавказе! Ученый упоминал Албанию в связи с Восточным походом римского императора Траяна во II веке. Гиббон писал: «албанцы, азиатский народ, сражавшийся в войсках Сапора во время осады Амиды»... Эти слова соотносятся с исторической правдой. На Кавказе было государство Албания и Албанская Апостольская Автокефальная церковь, самая главная в христианском мире, так постановил II Вселенский церковный собор 381 года. Здесь размещался Патриарший престол, где рукоположили в сан первые поколения христианских епископов и митрополитов... Но эти знания были чужды и неприятны церковным политикам Средневекового Запада, принявшим в 1439 году Флорентийскую унию, целью которой было создание нового мира – с папой римским во главе! Этот документ перевернул Церковь, заставил ее что-то забыть, а что-то, наоборот, придумать. Европа объявила тайную войну Кавказу, топоним Албания свидетельство той войны. Он появился на Балканах вместе со Скандербегом, «великим воином Албании». Но все похоже на сказку для простаков, такой сделали ту историю христианские писатели, которые за века баснословными своими рассказами увели читателей от истины, увели, не подозревая, что стараниями именно Скандербега Балканы стали мусульманским краем. Ребенком Георгий Кастриот, сын албанского (так написал Гиббон!) вельможи, принял ислам, потому что жил и воспитывался у турецкого султана в аманатах. Конечно, он не знал о Евангелии. Мальчик проявил себя великим воином, ему с детства не было равных в поединках, за что он получил прозвание Скандербег, то есть «Непобедимый». Всю жизнь его окружала безмерная любовь султана, который чтил военное искусство. У тюрков было принято отдавать детей в чужие семьи на воспитание. Отдавали и брали, чтобы иметь гарантии мира и добрососедства, такова традиция. Георгий Кастриот, видимо, был из семьи правителя албанского ханства Месхети, которое приглянулось турецкому султану изумительной природой и щедростью. Жизнь юноши, отданного в аманаты, проходила в походах и войнах, он, не щадя, воевал с христианами. Потом что-то случилось... В сорокалетнем возрасте изменил султану, отрекся от Пророка, преступным путем (убив секретаря султана) заполучил мандат на правление одним из покоренных краев Османской империи... Каким новым светом вдруг озарилась его душа? И почему? Тут вечная тайна, которую уже не разгадать. Зато известно, что с мандатом правителя Скандербег объявил себя вождем новой Албании, той, на Балканах, завоеванных османами. Точнее, им самим, он же командовал авангардом турецкой армии... Важный факт, не правда ли? Паша (командующий) с отрядом приближенных покинул армию султана и укрылся в неприступной крепости Кройя, которую назвал столицей новой Албании. Крепость занозой сидела в недрах турецких владений, вырвать ее османы смогли не сразу... Еще факт, оставшийся без оценки. Отряд Скандербега в лучшие годы не превышал восьми тысяч всадников и семи тысяч пехотинцев, перед османской армией это ничто. Но люди к нему приезжали издалека! Вот так современники отмечали его кавалерию: лошади низкорослые, всадники очень ловкие. Среди европейцев таких не было. Выходит, то были выходцы из Албании Кавказской – родины Скандербега, они (и только они!) называли тогда себя албанцами. Лишь с ними мог разговаривать Скандербег, кроме тюркского, не знавший других языков. Это маленькое «переселение народа», по-моему, объясняет, почему балканские албанцы внешне похожи на кавказцев – тюрков-огузов, являвших большинство в Албании Кавказской. Не только лица людей, но и орнаменты, национальная одежда, кухня с перцем и чесноком, двухэтажные дома с галереями, детали быта там и там одинаковые. Этнографу эти сведения говорят о многом. Даже плетни плели одинаково... Это не случайные сходства. По знакам эпохи познаются и фрагменты геополитики, механизмы которой видны издалека, стоит лишь задать вопрос: «кому это выгодно?». Албанию Балканскую, что малоизвестно историкам, содержали папа Римский, король Неаполитанский и правители Венецианской республики. Они вели тайную войну с Кавказом. Не жалели средств на разорение Албании Кавказской и ее Апостольской церкви... Создавая новую Албанию, католики географически приближали к себе Албанскую церковь. Приближали, чтобы, разделив, властвовать над нею. Флорентийская уния 1439 года – документ, расставляющий точки над i. Албанская церковь сочла его унизительным для себя. И ее стали душить. После сокрушительного поражения Скандербега приютил папа римский Пий II, а место для могилы ему дали венецианские купцы. Сын «великого воина Албании» получил герцогство в Неаполитанских владениях. А для поселения албанцев отвели земли в Калабрии, где те сохранили язык и нравы своих горячих предков – кавказцев... К слову, итальянская мафия начиналась именно тогда и именно с них, персонально, но это уже другая история, тоже интересная для этнографа, который изучает Великое переселение народов, в их имени «ндрангета» я чувствую тюркские глубины. Тем более, начиналась мафия с благородного служения Воле и Свободе... На истину укажет и государственный герб Албании – двуглавый орел со шлемом, увенчанным еленем (небесным оленем, он был на шлеме Скандербега!). Эти священные образы в Албании Кавказской показывали устройство общества, они были такими же и до новой эры на Древнем Алтае, откуда пришла орда албан на Кавказ. Как верно сказал Виктор Гюго: «Герб для умеющих разбирать его есть и алгебра, и язык. История второй половины Средних веков написана в гербах…». И с ним я полностью согласен: лжецы переиначат текст, придумают новый народ, новую страну, но есть то, пред чем их власть бессильна, это – правда, скрытая в символах и знаках Времени. Москва. Октябрь, 2008 |
|
|